"Sociološka istraživanja: pobačaj u Rusiji" tema je našeg današnjeg članka, gdje ćemo pokušati analizirati javno mnijenje o problemu pobačaja u našoj zemlji.
Prestanak trudnoće cijelo vrijeme bio je smatran nezahvalnim, pa čak i grešnim. U srednjem vijeku intencionalno pobačaj u trudnoj ženi bio je izjednačen s ubijanjem novorođenčeta i time ubojstvom već žive osobe. Često, u suvremenom svijetu, mnogi vjerski vođe apeliraju na te iste argumente i druge predstavnike duhovne javnosti.
Dosadašnja zakonska suglasnost ili zabrana pobačaja dobar je alat za vlade mnogih zemalja da reguliraju stopu nataliteta i ispravljaju demografsku situaciju. Nije tajna da mnoge prosperitetne zemlje u Europi brzo gube, tj. Znatno je više ljudi u dobi umirovljenja od ekonomski aktivnih mladih ljudi i sredovječnih ljudi. Stoga mnoge europske zemlje predviđaju programe za preseljavanje svojih sunarodnjaka iz drugih dijelova svijeta, državne programe za privlačenje stranih stručnjaka u svoje poduzeće. Također, zasebni članak je zakonska zabrana pobačaja. Određuje se i liječnik i žena koja je odlučila poduzeti ovaj korak. Vladajuća elita države, koja se uglavnom sastoji od muškaraca, opravdava svoje zabrane brigu o zdravlju žena i poboljšanju demografske situacije u zemlji.
Slični trendovi mogu se pratiti u modernom ruskom društvu. Već dugi niz godina masovni mediji govore o nedovoljnoj plodnosti i degeneraciji ruske nacije. Postoje razne vrste agitativnih kampanja za privlačenje mladih ljudi u sport i za zdrav stil života. U okviru istog projekta za rehabilitaciju nacije usvojen je Zakon o totalnoj zabrani pobačaja na području Ruske Federacije. Kroz čitav svijet i rusku povijest, više puta su takvi projekti usvojeni i odbijeni. Stoga je moguće unaprijed pretpostaviti sve moguće pluse i minuse.
Bez sumnje, zabrana prekida trudnoće dovest će do povećanja broja rođenih beba. Ako pogledamo statistiku, ona će odmah pokazati kako su stope plodnosti pale. Međutim, statistika, kao što znate, daje samo "hladne" brojke. Što je iza svake pojedine znamenke? Koliko će od tih novorođenčadi biti poželjno nakon zabrane pobačaja? Uostalom, vrijedno je uzeti u obzir socijalno podrijetlo ovih beba. Općenito, predstavnici slabijeg spola odlaze na pobačaj zbog nekoliko, ali prilično objektivnih razloga.
Prvo, kada se trudnoća dogodila prije odrasle dobi. Zatim abortus djevojke potaknut ne samo životnim okolnostima, nego i neposrednim rodbinom. Općenito, unatoč vanjskom cinizmu i neodlučnosti budućih baka i djeda koji inzistiraju na pobačaju, njihovi argumenti sadrže racionalno zrno. Mlada majka vjerojatno neće biti potpuno obrazovana, jer dijete zahtijeva stalnu brigu i pažnju. Da ne spominjem činjenicu da će reputacija djevojaka i obitelji biti potpuno oštećena od strane takvog ranog djeteta. Zato što je rijetko uhvatiti i odvesti matičara mlađeg oca. Iako, to vjerojatno neće pomoći ozbiljno. Budući da otac djeteta ne može dovesti dovoljno novca u kuću, a kamoli mlada majka.
Drugo, ako je socijalni status žene dugo ostaje krhko, dijete je malo vjerojatno da će donijeti radost. Drugim riječima, žene često pribjegavaju pobačaju koji vuče svoje žalosno postojanje na najnižoj društvenoj razini. Zabrana pobačaja može dovesti do povećanja stope nataliteta među socijalno ugroženim populacijama. Je li zemlja potrebna djeca koja će odrasti u odvratnim uvjetima, za koje će svakodnevno nasilje biti norma života, a loše navike ulaze u područje njihovih vitalnih interesa čim nauče govoriti. U Rusiji, među takvom populacijom, stopa nataliteta uvijek je bila na prilično visokoj razini, uz uvođenje zabrane pobačaja, ona će se ponovno povećati. Trebamo li val nasljednog nataliteta? Teško pitanje. Jer, u deset ili petnaest godina, socijalno nezaštićene niže klase, koje će nakon zabrane postati još više, mogu ozbiljno oslabiti društveno stabilno rusko društvo. Ali to je već pitanje posebne rasprave.