U vječnom poljoprivrednom ciklusu "rođenje smrti", zimski san prirode percipirao je naše pretke kao smrt. Stoga je lako shvatiti da su djevojčice plodnosti - sirene imale dvostruku prirodu, što im je omogućilo da ujedinjuju svijet živih ("Yav") sa svijetom mrtvih ("Nav").
Tijekom vremena, pod pritiskom kršćanstva, stav prema sirenama promijenjen, čitali su ih zbog straha, postupno ih izjednačavajući zlom. Na čelu svoje opasne, svjetovne "navy" prirode.
Mermaid, Muzzle, Shoe
Od arhaičnih ideja o sirenama ostao je mali, ali značajan dio - šarmantna "sirena" ljepota: gole ljepotice zelenih očiju u vijenacima sedgea bi mogle lako fascinirati i zadiviti nikoga. Nakon dugog zimskog spavanja, sirene se izlaze iz vode, igraju se među vrbama, tkaju ljuljački od grančica, plešu (gdje plesaju, trava raste gušća i cvjetaju sjaji). Sjedeći na bušotini u bunaru, u granama ili na obali, sirene češljaju kosu (prema popularnim uvjerenjima, kiša može biti uzrokovana češljem kosom). Od sirene zelenih kovrča voda teče dolje.
Smatra se da ova voda može poplaviti cijelo selo. Zlokoban, tamni početak očituje se u čudnim uzvikama sirena "Wow, slamnati duh!". Slama - simbol zastarjelog, zrnastog uha, ukazuje na povezanost izmiritelja i drugog svijeta. Svatko je poznat po zavodljivim, zavodljivim smijehom sirene, to su oni djevojčice koje namamaju mlade ljude i, škakljanje, tjeraju ih da se smiju smrću. Međutim, nije tako lako uhvatiti žrtvu na sirenu, ona može korak do osobe samo s leđa, jer ispred njega štiti križ. Mnogo je mladić, sirena navodi muška imena sve dok žrtva ne reagira (otvarajući se u drugom svijetu).
Sami sirene , kao i svi zli duhovi, nemaju imena. Stoga je zaštita: nakon što je vidjela sirenu, treba reći: "Ja vas krstim u ime Oca, Sina i Duha Svetoga i nazovem ga ...". Nakon što je dobio ime, sirene nestaju. Kao predstavnici drugog svijeta, sirene dobro vide budućnost. Stoga je u tjednu sirene najdivnije od djevojaka otišlo u šumu kako bi se pitala o njihovoj sudbini. Kao dar sirenama, vune su postavljene na vodu, bez svijeće, a noću ih je vidjelo u snu usisanog sanja. Sirene ne mogu podnijeti miris pelina i ljubavnika, jer ove biljke dugo su služile ljudima kao amulete. Polja i šumske sirene zovu se kosi.
Mnogi se znanstvenici pitaju gdje se pojavio pojam sirena. Mavka - mlade djevojke odjevene u snježne ili zelene košulje do pete s dugim, ispod struka, crvene kose. Oni ne nose vijence, ali njihova kosa je prekrivena cvjetovima. Mavens poput šumskih proplanaka s visokim travom. Oni su "posijani" cvjetovima, ali oni posebno vole juriti po poljima, a gdje trče, pšenica je deblja, a uši se izlijevaju brže. Za razliku od sirena koji vole ponoć, smeđe se više pojavljuju u podne, zbog čega se zovu "sumrak". U vrijeme kad polje počinje zalupiti, to ne ide na nju, "tako da mama ne zavodi." Ako se to dogodi, vidjet ćete maw, trebali biste pobjeći od nje uz granicu, jer ne možete prijeći tu granicu.
Šokovi se smatraju najopasnijim i lukavijim. U Karpatima se nazivaju "bouis". Vilice žive u klancima i gustim šumama. Oni su opasni jer su ljudi na slici drage, dugo izgubljene osobe, zavode i zavode u ponor ili neprobojni gustiš. Možete prepoznati flaster pregledavajući joj leđa. Nema leđa, stoga su sve njegove unutrašnjosti vidljive. Najviše od toga, Wraiths se boji Chugaitra - šumski duh, koji redovito štiti ljude od početka vremena. Svako od gore spomenutih stvorenja ima "omiljeno" stanište. Vjerovanje u sirene bilo je najčešće u Poltavu, Vinnytsiji i na sjeveru Ukrajine. Vunena "karakteristična" za Karpate, sjenice su snažno povezane s Volynom.
SVIBANJSKI TJEDAN
Blagdan Rusalije ili Rosaliya jedan je od najatraktivnijih na području Ukrajine, s epicenterom u Polissyu. Unatoč činjenici da je kršćanstvo mnoge stoljeća zaredom kršćanstvo proglasilo da Rusalia "plesa s demonima", "sramotno", "skakanje skomoroshima", do kraja kultnog poštovanja sirene, nije uspio. Iako je u "obrubljenom" obliku obreda moguće živjeti do XXI. Stoljeća. U doba Kijevskog Rusa, Rusalijanski odmor dogodio se početkom svibnja, u trenutku pojave mladog zelenila, u pratnji pogrebnih blagdana, ritualnih plesova, krijesa i bogatstva. Prilagođavajući se kalendaru, životne se ceremonije pomirile i spojile sa slavljenjem Trojstva, tvoreći jednu "Zelesh svatu". Međutim, u selu Polissya i Volhynia drevni rituali su još uvijek živi, a pjesme "Trojstva" često se nazivaju rusalke pjesme. Tjedan sirene počinje 50. dan poslije Uskrsa (ove godine - u ponedjeljak, 24. svibnja). Ovih dana u selima tradicionalno se slave duše starijih, na prozorima su svježe pečeni kruh (prema vjeri, miris zasićuje sirene). U nekim regijama, svježe pečeni kruh je razbijen na komade i bačen po granici na polju ili duž obala rijeka. Kao dar zelenih očiju, žene su obješene na breze i komade bijelog platna (sirena na košulji).
Četvrtak (27. svibnja) proslava je Ivanka Uskrs. Danas je preporučljivo imati s tobom panjevu ili lovu. Danas radi na čuvaru koji će zaštititi od gnjeva sirene. U kolijevci malom djetetu treba staviti glavu češnjaka. Na ovaj dan, djevojke mogu pogoditi na rijeku, pokretati vijenac za sirenu i nužno se braniti s pelinom. Žene izlaze na livadu, sruše cvijeće i tkaju memorijalne vijence, koje ukrašavaju križeve na groblju. Od ovog dana počinje "razgledavanje sirene". Djevojčice izlaze na periferiju sela s ruskim pjesmama: "Ja ću uzeti sirenu na gusar, a ja ću ići kući." Prema priči, u subotu, uz "zelene klechannije" (klikovi, kvichanyanya), predaka dolaze u naše domove. sa sobom i rođacima, prisjetite se predaka s dobrim riječima. Sljedeće okruženje iza Rusalije zove se Ponovno otapanje, a djeca su to posebno željno čekaju jer je tog dana ukinut zabranu kupanja u rijekama i ribnjacima.
Nevjerojatno, ali očito
Nakon Rusalije, sve do samog Kupale, ljekovito bilje stječe iscjeliteljsku moć, a jutarnje duse postaju kurativne. Djeca trče ujutro kako bi postale zdravije, djevojke pranje rosa da postanu ljepše, starije osobe okupljaju rosa na dlanu kako bi isprale svoje bolesti.
Povijest čuva dovoljno dokaza o ljudima koji su se susreli s sirenama. Među njima su bili poznati putopisac iz 17. stoljeća Henry Hudson, koji je čak i snimio ovaj događaj u časopisu na brodu. Christopher Columbus je svjedočio o susretu s tri tajanstvena stvorenja s obale Gvineje. I tu je slika fantastičnog stvorenja s potpisom da je uhvaćen na obali Bornea i da ga je promatrala pedesetak ljudi.
Znanstvenici smatraju postojanje sirena biološki nemoguće, ali postoje i oni koji proučavaju ovaj fenomen. Na primjer, Englez Jeral Gudlin pretpostavlja da ta stvorenja, nepoznata znanosti, mogu hipnotički utjecati na njega, inspirirajući ga sa slikama "uhvaćenima" u vlastitom stvaranju.