Otvorena je formula idealne ljepote

Kršćanstvo je promijenilo sliku svijeta. Norma je bila čednost, uživanje fizičke ljubavi proglašeno je prljavim grijehom, a ženska ljepota bila je žrtvovana Bogu: nema tjelesnog šarma - jer robovi robova ne trebaju ljepotu, a umjetno se ukrašavaju, žene probude muškarce žudnju za smrtničkom žudnjom.

Veliki moralist Tertulijan zove žene "vražji ulaz". Zlatna kosa sada je bila prekrivena bijelim maramicom, a perika je bila zabranjena - Božji blagoslov nije se opustio drugim ljudima. U tim vremenima, crna boja kose postala je ženska omiljena. Da bi to postigli, koristili su fantastične i ubojite smrdljive recepte. Jedan od njih je propisao da u ulju kuha na niskoj vatri krv crnog bika, ljuska kornjače i vrat čudne ptice, gaggoo. Još 60 dana u octu, zajedno s različitim biljkama crnih plijena, sve dok se potpuno ne otopi. Istodobno, brijači su savjetovali klijentima tijekom slikanja kose kako bi maslac držali u ustima - kako ne bi previše govorili i ne bi ni slikali zube. A žene zbog prekrasne preobrazbe bile su spremne za sve! Otvorena je formula idealne ljepote - o tome u članku.

Osveta od crnke

U srednjem vijeku kozmetika je bila na vrhu - zahvaljujući bujnoj alkemiji, crnoj magiji i magiji. Recepti koji su koristili zmiju i mačke, goveđeg jaja, patuljaste magare i druge egzotične sastojke čuvaju se u najstrožoj tajnosti. Naširoko su koristili folklorne lijekove: boja kose od bijelih bobica, drvenog pepela i stisnutu raznovrsnim biljem. Kosa je bila u prahu s biljnim prašcima, i tako da se "pelud" nije zgusnuo, kosa je pažljivo podmazana - ali s vremenom je masnoća počela rasti, sve je to šarm završilo ... I ljudi su se dijelili između "zemaljske" ljubavi i platonskog štovanja dama srca. Zanimljivo je da od ranog srednjeg vijeka srednjega vijeka ne, čak i književni dokazi o normalnoj - emocionalnoj i tjelesnoj ljubavi između muškarca i žene su preživjeli. Možda nije bio tamo. Ljubav i brak bili su strogo podijeljeni: brak - čista trgovina, ljubav - čista poezija. U XII. Stoljeću pojavio se poseban model ljubavi - ljubavnica, dvorska ili viteška ljubav. Njegova suština: dvorski vitez, pjesnik-trubadur (južna Francuska) ili Minnesinger (Njemačka), pjesma je dokazala svoju ljubav prema lijepoj dami, zasigurno oženjenoj. Savršena ljubav bila je nesretna - inače što je posebno ako je dama na raspolaganju! Brinete su gotovo zanemarene - sve je žarenje bilo značilo za plavuše. Kosa prekrasne gospođe uvijek je bila "zlatna", a njezino je lice "bijelo kao ljiljan", njezine su usne "ružičaste poput ruže". A u poznatom viteškom romanu "Tristan i Isolde", glavni lik baca se između dviju Isolda - vjenčane Beloruke i voljene Belokune. Ali koliko dugo bi zdravi čovjek, bez gubljenja entuzijazma, zanemario poziv tijela, stoji pod balkonom nedokučive ljepote? Njegove erotske fantazije vješto su izvodile zemaljske djevojke - plamene brinete, koje su muškarcima davale strast i nisu se sanjale na blijedo grofove. Tamna kosa postala je snažan erotski signal: simboliziraju najsvježije mjesto ženskog tijela - pubis. No, crvenokosi ljudi hodali su duž ruba oštrice - vatrena je kosa značila prljavi trik, pa je njihov vlasnik često bio spaljen na činu kao vještica. Na slici toga doba, grješnici i žene s jakim voljenim likom prikazivale su se kao crvenokosi.

Rođenje plavuše

Pojam "plavuša" pojavio se tijekom renesanse: po prvi put u pisanom obliku riječ se spominje u Engleskoj 1481. godine i označava ton "između zlatnog i svijetlog kestena". U doba Elizabete I u Engleskoj, šminka je bila voljena. U čast je bio kraljevski standard: visoka čelo, bijelo lice s kredom, vatrena crvena kosa, ružičaste usne. Zbog ljepote, žene su otišle u pakao žrtve, ponekad riskirajući njihove živote. Trepavice su obojene katranom od ugljena, što je pokvarilo viziju i moglo bi dovesti do sljepoće. Lice i dekoltea zona su premazane otrovnim bijelim i živa tijestom. Posljedice su bile gubitak zuba, korodirana koža, bolest i spora smrt - otrovne supstancije su ušle u krv. Neki su se ipak pametnije ponašali: da bi imali bjelinu kože, redovito su uzrokovali povraćanje. Ovdje je karakterističan čarobni recept 16. stoljeća: "Uzmi bijele golubove i hrani ih 15 dana samo s borovom sjemenom; Zatim zabiti, njihovi unutarnji organi pomiješati s mrvicama bijelog kruha, natopljenog bademovim mlijekom, dodati 400 grama telećih mozga i rastopljenu svinjsku mast. Ova mješavina se kuha na laganoj vatri - dobit ćete prekrasnu krema za lice. " Renesansa je donijela vjetar promjena. Modni sadrže različite nijanse crvene boje. Botticelli je utjelovio ideju crvenkaste plave ljepote na platnu "Rođenje Venere", koji prikazuje prvu ljepotu Firence Simonetta Vespucci. Vraćanje božice ljubavi i ljepote Venere postalo je simbolično - žena koja je dolazila iz transcendentalnih visina platonskog bogoslužja na Zemlju, dobivši meso i krv. Dok je Petrarca ustrajno obožavao nedostupnu zlatnu kosu Laura, njegov prijatelj Giovanni Boccaccio podigao je spomenik svojoj senzualnoj, neokaljani požud za njegovom "Decameronu".

Fenomen "tamne ljepote"

Na dvorištu Luja XIV godišnje se ispraznilo do dva milijuna posuda svake šminke. U baroknom razdoblju obojene su samo perike, a kosa, kao u srednjem vijeku, bila je pamtljiva i velikodušno praškasta. Kako bi prigušio nepodnošljivu smrad, dodan je muškatni oraščić u prah. Vrhunac je svih ovih ukrasa postignutih u razdoblju rokoko, što se smatra vremenom rođenja romantične ljubavi. Međutim, zimska doba se podudarao u Francuskoj s propadanjem usjeva, a u Parizu zabranjene su ne samo pekarne kolačiće, već i prašak perika s brašnom. Zatim je upotrijebljen prašak od žbuke. A dame su nastavile zlostavljati kožu otrovnim mastima i pastama iz žive i bijelog olova. No, engleski gospodo teško je postupao s umjetnom ljepotom, a 1779. godine izdao je zakon: "Žena bilo koje dobi, bilo da je ona djevojka, udana žena ili udovica koja će, uz pomoć parfema, masti, rumenila, visokih potpetica ili crinolina, ukrasiti dati joj odozgo tužen je zbog čarobnjaštva, a njezin brak će biti poništen. " Krajem XVIII stoljeća, veliki prosvjetitelj Jean-Jacques Rousseau pozvao je suvremenike da se vrate iz pretencioznog života palača i dvorišta do djevice prirode. Poučavao je: pravi, sretan čovjek ne živi u Versaillesu u prahu, ali u uglovima prirode netaknute civilizacije, daleko od zemalja, u sjeni dlana. Morske luke već su otkrile ta nebeska mjesta - egzotični otoci, na primjer Tahiti, čije su obale 1788. godine došla legendarna britanska jedrilica Bounty. Tamo su engleski mornari bili poniženi prirodnom seksualnošću crnih kožnih, gracioznih cvjetova - i san o "tamnoj ljepoti" doveo je u Europu. A sada Lord Byron pjeva u svojim pjesmama "Tahitian Venus".

Eksplozija seksualnih bombi