To stvara mnoge stereotipe i predrasude o načinu na koji se, na primjer, izgrađuju odnosi u muslimanskim obiteljima.
Važni pojmovi za sve muslimane su "halal", "makrooh" i "haram". "Zaustavljanje" - to je ono što je dopušteno, dopušteno i zakonom i religijom. "Makruh" je nepoželjna, ali ne zabranjena, akcija. Nema izravne zabrane, ali ako se njime lako tretira, onda je to put ka grijehu. "Haram" zakon je zabranjen zakonom ili religijom, za koju se osoba kažnjava nakon smrti, a tijekom svog života zemljaci mogu kazniti u skladu sa zakonom Sharije.
Muslimani ne strogo zabranjuju razvod, kao na primjer kršćanstvo, ali točno opisuje ono što mu je dopušteno i da mu je zabranjena supruga. Razvod u toj religiji jako je obeshrabren, ali postoje situacije u kojima je čovjeku u islamu zabranjen stvoriti obitelj, a ako ga je stvorio, onda se mora razvesti na prvi zahtjev svoje supruge. To uključuje, na primjer, okrutnost prema ženi.
Ljudi koji su daleko od islama vjeruju da je suprugov stav prema svojoj ženi u toj religiji striktan, čak i okrutan, da je žena u dobrovoljnom ropstvu najprije s ocem i braćom, a zatim s njezinim mužem. Sve je to daleko od onoga što se čini. Dužnosti muslimanskog muža prema svojoj ženi su toliko ogromne da se lako mogu natjecati s ogromnim etičkim kodom usvojenim u bilo kojoj drugoj religiji ili kulturi. Ovdje su samo neki od zahtjeva muslimana prema muževima.
Muslimanski suprug je dužan pokazati dobar karakter u odnosu na svoju ženu. On mora ukrotiti svoje loše naravi, nemojte je uznemiravati i ne pokazivati okrutnost.
Ako se muž vratio kući s posla, trebao bi se pitati o zdravlju svoje žene. I ovisno o njezinoj reakciji na djelovanje. Ako se dobro osjeća, dopušta joj da bude sama u njezinom miluje, zagrlila, poljubila. A ako odjednom izgleda zbunjeno ili uznemireno, muž je dužan pitati je o razlozima i pomoći u rješavanju problema.
Europljani mogu zavidjeti nekim stvarima ako pročitaju detaljnije o onome što se muževima dopušta u odnosu na njihove žene u islamu. Na primjer, u kršćanskim kulturama nije uobičajeno napraviti lažna obećanja. U islamu se vjeruje da, kako bi se osigurala žena, muškarcu je dopušteno obećati svoje zlatne planine. Čovjek s čistom savješću i bez grijeha može joj obećati sve što želi, čak i ako sigurno zna da to ne može učiniti. Vjeruje se da je od muža jedini hranitelj obitelji, a žena sjedi kod kuće i diže djecu, suprug je dužan njegovati svoju vjeru u najboljem.
Kod kuće, muslimanska supruga ne mora hodati u zavjesama i zavjesama. Štoviše, čovjek je dužan kupiti joj najbolju odjeću i najljepše platno i ukrase na prvom zahtjevu. Žena bi trebala sakriti svoju ljepotu i seksualnost samo u javnosti. Kod kuće, muslimanski muž je dopušten da ju vidi u svoj svojoj slavi. U ovom slučaju mužu se ne preporučuje ni na odjeći niti na hranu za svoju ženu. To jest, on može kupiti za posljednje novce raskošna jela i najskuplji nakit, samo da bi volio vašu voljenu suprugu. No, gnjavaža i ljutina muža mogu se smatrati grijehom u islamu.
Veliki se spor pojavljuje među tumačima Kur'ana i islamskih učenjaka koji proučavaju Islam o muževskom obrazovanju svoje supruge. Mnogi su sigurni da mu je suprug u odnosu na svoju suprugu dopušten na lako islamu. U stvari, suprug u islamu, iako treba obrazovati svoju ženu, ali da je tuku, gotovo nema pravo. Žene koje ne čuvaju čast obitelji i ne štite svoju imovinu, muž može kažnjavati. Nepobirnost, pokvarenost i zločin protiv zakona šerijata muž se može pokušati zaustaviti sam, a samo ako ne uspije, tada je dužan prenijeti ženu pred lice pravde. Muž je dužan štititi mladu obitelj od tračanja i njegove supruge - od klevete. S druge strane, ako je sama žena zloglasna, voli svađa i trač, mora u njemu uzgajati poštovanje starješina. Posebno se to odnosi na situacije u kojima se mlada supruga sukobljava sa svojom sestrom ili majkom. Kako bi mir između obitelji i starijih rođaka bio što mogućiji, muž je dužan tajno čuvati sve informacije o nedostatcima u prirodi i odgoju žene.
U slučaju obiteljskih svađa, njezin muž je ušutkan od strane islama. Kako ne bi napuhnuo sukob, mužu je dopušteno šutjeti jedan dan. Žena za ovo vrijeme bi trebala doći, ohladiti se i ispričati se. Muslimani vjeruju da žena ne može dugo stajati u tišini njezina muža, a to je najgora kazna za nju. Čak se i najponosnija i tvrdoglava supruga može jednog dana uhvatiti i pronaći mirna rješenja nesporazuma koja su se pojavila.
Mnogo je pažnje u islamu obraćano molitvama muža za ženu. Uzgoj muža od supruge muslimana pridaje veliku važnost. Tako se muž trebao moliti Allahu zbog bilo kakvog poboljšanja u ponašanju svoje supruge, pitati ga za njega ili zahvaliti ako se već dogodilo. Na čovjeka leži i odgovornost za neuspjeh grijeha. Vjeruje se da je žena zlobnija i slaba, a suprug, kao voditelj obitelji i jača osoba, dužan je oduprijeti se grešnim mislima supruge. U tom slučaju muž ne bi trebao biti dosadan i mora dopustiti svojoj ženi da pokaže manje nedostatke i nedostatke koji ne dovode do grijeha. To jest, ne bi joj trebao biti previše nestašan, i samo ponašanje koje može dovesti do harame (zabranjeno djelovanje) može kontrolirati. Istodobno, igre sa ženom, čak kockanje, ne smatraju se grijehom, čak su dobrodošle, jer pomažu ojačati obitelj, ali je izlazak na zabavne objekte obično zabranjen ženi, a muž ga mora vrlo strogo slijediti.
Kao što se može vidjeti iz gore navedenog, temelji obiteljskog života u islamu se ne razlikuju mnogo od obiteljske tradicije sljedbenika drugih religija. Razumijevanje ove činjenice trebalo bi doprinijeti mirnijem postojanju ljudi različitih kultura i religija jedan pokraj drugoga.