Provodadžisanje.
Spajanje je svadbena svečanost, koja uključuje ponuditi nevjestu srca i mladoženja, roditelji nevjeste moraju biti prisutni na ceremoniji. U ovoj ceremoniji, glavna osoba je mladoženja. No, dopušteno je poslati pristaše roditeljima nevjeste umjesto sebe. Često, spikerovi su kumovi ili bliski srodnici samog mladoženja. Neposredno prije ceremonije, roditelji mladih se slažu oko provođenja utakmica.
Za ovu svečanost mladoženja nose, u pravilu, odijelo i donosi dva cvjetna buketa. Jedan od njih predstavlja majku nevjeste (svekrvu), a drugu - mladu nevjestu. Mladić govori roditeljima nevjesti o svojoj ljubavi prema njoj i traži svoje ruke. Ako se roditelji nevjesti slažu, onda je nevjesta otac uzima svoju kćer desnu ruku i stavlja ga u ruke mladoženja.
Nevjesta.
Drugi obavezni trenutak ruske ceremonije vjenčanja su djeverušama, u kojima roditelji mladoženja, dopisnik i mladoženja procjenjuju i razmatraju zasluge nevjeste. Obično su nevidljivi tuševi bili održani nakon provjere prije ruke. Nadalje, skladateljstvo također podrazumijeva da su roditelji nevjeste ispitivali prisustvo farme na mladoženjima, ovdje su se obratili pozornost na dostupnost kruha, goveda, odjeće i posuđa.
Nakon ceremonije roditelji su konačno raspravljali o svim nijansama nadolazećeg vjenčanja: troškovi, datum i vrijeme, miraz i darovi. Kada rukobitiya nužno raspodijelio redove na svadbi. Konačni rezultat ruku bio je dobrovoljni stisak očeva na obje strane.
Godinama kasnije, obred sjeckanja pridružio se obredu mladenke.
Vytie.
Izvlačenje, ili neka vrsta svečanog plače, vodili su rodbini nevjeste. To je značilo razdvajanje sa svojim roditeljima i prijateljima. Mladenka je nosila nekakav vijenac na glavi, koja je trebala sakriti njezin pogled, a njezine rodbine su je pratile. Ako je nevjesta puštena, pala je.
Kolijevka.
Održavala je svećenika uvijek 2-3 dana prije vjenčanja ili sljedećih dana nakon klanja. Na svadbenom tušu, koji je održan na mladenku, dolazili su prijatelji, pjevali vjenčane pjesme i šavali zajedno sa svojim darovima za mladoženje i svoje rođake. Tijekom ceremonije, mladenka je morala plakati, zavijati i gurkati, što je značilo njezino razdvajanje u životu djevojke, jer je ispred nje bio neugodan brak.
Druga vrlo važna nijansi na djevojčickoj zabavi bila je ruski narodni obred razotkrivanja kose nevjeste, koju su njezine djevojke potrošile. To je značilo da je njezin bivši život bio za nju.
Sljedeća je uslijedila svečanost abdukcije mlade mladenke u kadi. To je učinjeno uoči vjenčanja ili rano ujutro prije početka slavlja. Putovanje u kupalište pratilo je himne i tribute, bilo je čarobnih obreda.
Miraz.
Do vjenčanja, djevojka je morala skupiti bogatu miraz. I ovdje, također, njezini prijatelji došli su do spašavanja. Vrijeme sakupljanja miraza određeno je tjedan dana. Pašnjaci su se sastojali od ručno izrađenih predmeta: pokrivača, pernata, jastuka, kao i oslikanih ručnika, košulja, remena i šalova.
Prvi dan vjenčanja.
Glavni ili prvi dan vjenčanja bili su dolazak mladoženja, marširanje ispod krune, prenošenje mirodije, prenošenje nevjeste u kuću mladoženja, roditeljski blagoslov i svadbena ceremonija.
Druzhko.
Druzhko, ili prijatelj, smatra se važnom osobom na svadbi, budući da je bio zadužen za svadbenu ceremoniju. Prijatelj je imenovan bilo bliskim prijateljem ili rođakom mladoženja. Obično je bio povezan preko ramena s lijepo izvezenim ručnikom.
Dolazak mladoženja.
U nekim regijama na dan vjenčanja pili su prijateljski prema kući nevjeste i pitali se je li spremna prihvatiti mladoženja. Do ove točke, mladenka je morala biti potpuno spremna, tj. Obučena u svadbenu odjeću i sjediti u crvenom kutu.
Iskupljenje.
Po dolasku mladoženja, takva se svadba održala kao otkupnina. Zaključeno je da je mladoženja morala platiti za prolaz do nevjeste. Ovaj obred došao je do naših dana. Kupili su nevjesta, u pravilu, od roditelja i njezinih prijatelja.
Vjenčanje.
Prije nego što su mladi ljudi otišli u crkvu, otac i majka nevjeste blagoslovili su ih kruhom i ikonom. Dakle, prije vjenčanja, mladenka je pletirala pletenicu i bila je pletena s dvije pletenice, a onda joj je kosa bila dobro pokrivena kapuljačom ili nakovanjom.
Dolazak u kuću mladoženja.
Nakon ceremonije vjenčanja, mladenka je dovedena mladoženju, gdje su ga roditelji već blagoslovili. Neki ljudi imaju narodni obred sadnje mladenke i mladoženja na krzneni kaput koji djeluje kao njihov amulet. Tijekom blagoslova, uvijek morate držati kruh i, u pravilu, ikonu. Nevjesta i mladoženja trebaju se ugristi od ovog kruha.
Svadbena gozba.
Prema pravilima prvoga dana vjenčanja, roditelji nevjeste ne bi trebali sjediti na svadbenom stolu, bilo je ceremonija nazvana "pozvati ponosne". Uglavnom ovaj obred izvodili su mumije sa strane mladenke i mladoženja. Golema gužva, došli su u kuću roditelja nevjeste i nazvali ih za stolom. Nakon ceremonije vjenčanja, žalosti nevjesta došle su do kraja i počeli su veseli i radosni dijelovi vjenčanja ruskog narodnog obreda. Na kraju ovoga, mladi ljudi su otišli u kuću nevjeste za darove, a zatim otišli do mladoženja, gdje je sve bilo spremno za vjenčanje. Tijekom vjenčanja stalno su pjevali pjesme za mladenku i mladoženje, kao i njihove roditelje. U kući roditelja vjenčanja slavili su drugi dan vjenčanja. Ako je gozba trajala tri dana, treći dan ponovno se slavio u domu roditelja mladoženja.
"Spajanje" i "bušenje".
"Polaganje" mladenaca noću proizvedene spiker, ili tzv posteljinu, koji je pripremio krevet za mlade. Da bi ovaj mladi zaručnik trebao platiti otkupninu. Ujutro su došli probuditi mlade prijatelje, maturu ili svekrvu. Prema pravilima, postojao je obred vješanja plahti s krvavim krvavima, što je pokazivalo čast nevjeste.
Drugi dan vjenčanja.
Drugi dan je glavna akcija bila tražiti nevjestu, ili "tražiti budalu". Bit je u potrazi za mladoženjima - "pastir" - i njegovih rođaka njegovog "luđaka" - nevjesta koji se negdje skrivao u kući.